Home » ông đạo
DANH MỤC CHỦ ĐỀ
Triều Âm Tự - Di tích đạo Bửu Sơn Kỳ Hương tại tỉnh Đồng Tháp
Triều Âm Tự (Chùa ông Chín) tọa lạc tại ấp Hòa Dân, xã Nhị Mỹ, huyện Cao Lãnh, tỉnh Đồng Tháp. Là ngôi chùa theo đạo Bửu Sơn Kỳ Hương của Phật Thầy Tây An - Đoàn Minh Huyên. Chùa được ông Đặng Văn Ngoạn (tục gọi là ông Đạo Ngoạn) sáng lập lần đầu tiên vào năm Giáp Dần (1854) dưới triều vua Tự Đức năm thứ 7 tại vàm rạch Trà Bông, thôn Nhị Mỹ, huyện Kiến Phong, tỉnh Định Tường (nay là ấp Hòa Dân, xã Nhị Mỹ, huyện Cao Lãnh, tỉnh Đồng Tháp).
Triều Âm tự
Triều Âm Tự (tên dân gian là chùa Trà Bông, chùa Ông Chín Hứa) là ngôi chùa theo đạo Bửu Sơn Kỳ Hương của Phật Thầy Tây An Đoàn Minh Huyên. Chùa được ông Đặng Văn Ngoạn (tục gọi ông Đạo Ngoạn) sáng lập tại thôn Nhị Mỹ, huyện Kiến Phong, tỉnh Định Tường (nay là ấp Hòa Dân, xã Nhị Mỹ, huyện Cao Lãnh, Đồng Tháp). Đây là một trong những nơi hiếm hoi còn lưu giữ được lọn tóc của Phật Thầy Tây An.
Ông Đạo - một hiện tượng tôn giáo ở Nam bộ
Giai thoại về Đức Phật Thầy Tây An và “thập nhị hiền thủ”
- Trên đường vân du
Sau khi rời làng Tòng Sơn, Đức Phật Thầy Tây An (tên thật là Đoàn Minh Huyên (1807- 1856), quê ở tổng An Thạnh Thượng, tỉnh Sa Đéc (nay là huyện Lấp Vò, tỉnh Đồng Tháp) đến vùng Bảy Núi, An Giang lập làng dưới chân núi Két. Ông là một nhà nho yêu nước có nghĩa khí lớn và lập ra giáo phái Bửu Sơn Kỳ Hương.
Ông Đạo Lập tàng hình
Những câu chuyện truyền khẩu từ đời này sang đời khác đã phủ lên các đạo sĩ Thất Sơn một màu sắc thần thoại. Được mệnh danh là người có nhiều phép thuật và trị bệnh giỏi của Bửu Sơn Kỳ Hương là ông Phạm Thái Chung mà người đời thường gọi là ông Đạo Lập (do ông lập nên chùa Bồng Lai ở Bà Bài, xã Nhơn Hưng, huyện Tịnh Biên).
Huyền bí: Kỳ nhân có thuật tàng hình, cưỡi nón lá sang sông
Ông Đạo Lập sống trong đời sống tâm linh của người An Giang với những câu chuyện đầy huyền bí.
Trong ký ức về con người có thật này của làng Đa Phước, ông Đạo Lập hiện lên như một kỳ nhân với khả năng tàng hình hóa rắn, vượt sông bằng nón lá, có biệt tài tiên tri, đi mây về gió để cứu nhân độ thế,... Những giai thoại ấy vẫn vương vấn bên mái chùa Bồng Lai, nơi ông từng một tay gây dựng.
Huyền thoại thuần mãnh thú và nuôi sấu Năm Chèo
Vùng đất Thất Sơn (An Giang) luôn ẩn chứa những huyền thoại, đặc biệt là dấu ấn của những vị đạo sĩ, bậc chơn tu. Câu chuyện lưu truyền về hai vị đạo sĩ thu phục mãnh hổ và nuôi sấu thần Năm Chân (Năm Chèo) luôn cuốn hút khách thập phương. Chúng tôi làm một chuyến hành trình về Bảy Núi tìm sự thật, nơi bắt nguồn của những huyền thoại “ông Năm Chèo” và “bảo bối” được dòng họ lưu giữ.Tấm bia trấn yểm long mạch nước Nam ở chùa cổ Bồng Lai
Hơn 300 năm trước, nghĩa quân Thiên Địa hội phản Thanh phục Minh của nước láng giềng phương Bắc đã lập một đạo bùa trấn yểm tại vùng núi Thất Sơn. Phát hiện được đạo bùa hiểm độc, ông Đạo Lập đã quật tấm bia lên, đục bỏ chữ “bùa”, rồi đem về “giam” trong một căn miếu nhỏ. Từ đó, hành trình giành lại long mạch nước Nam tại vùng sông nước Cửu Long chính thức bắt đầu…
Cao Biền trấn phù bia
Hiện tấm bia đã được giải ếm vẫn còn nằm trong căn miếu nhỏ phía sau chùa Bồng Lai, thuộc thị xã Châu Đốc, tỉnh An Giang. Chùa Bồng Lai nằm bên cạnh bờ kênh Vĩnh Tế còn được gọi là Bài Bài, Bà Bài hay chùa Ông Đạo Lập.
Giai thoại về những “đạo sĩ Thất Sơn” ở núi Sam
Chúng tôi tình cờ gặp được ông đạo Trần Ngãi, một chức sắc của
đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa khi ông đưa đệ tử lên núi Sam tham quan.
Sự kế tục của Tứ Ân Hiếu Nghĩa
Với bộ bà ba cổ bâu truyền thống, tóc búi, đầy vẻ tiên phong
đạo cốt, ông đạo Trần kể rằng, đức Bổn sư của ông là người sáng lập đạo Tứ Ân
Hiếu Nghĩa, tên thật là Ngô Viện, húy là Lợi, sinh năm 1831 tại Bến Tre. Thầy
Ngô Lợi tự học kinh sách và năm 20 tuổi đã viết Bà La Ni kinh, rồi lập đạo Tứ
Ân Hiếu Nghĩa năm 36 tuổi (1876), xưng là đức Bổn sư.